Syekh
Abdul Qadir Al-Jailani mengatakan: “Ketika kalbu bertindak sesuai dengan
Kitabullah dan Sunnah Nabi., maka ia menjadi dekat kepada Rabb-nya. Dan, ketika
ia telah dekat, maka ia akan memperoleh pengetahuan. Kini kalbu dapat
membedakan mana yang benar-benar menjadi milik-Nya dan apa yang dituntut
darinya; apa yang menjadi milik Allah dan apa yang menjadi milik selain-Nya;
apa yang termasuk kebenaran (haqq) dan apa yang termasuk kebatilan. Sebab,
seorang Mukmin dianugerahi cahaya yang dengannya dia bisa melihat, demikian
pula halnya dengan sang penjuang kebenaran yang dekat dengan Allah (ash-shiddîq
al-muqarrab).
Orang
Mukmin memiliki cahaya yang dengannya dia bisa melihat, dan itulah sebabnya
Nabi SAW memperingatkan kita agar berhati-hati terhadap firasat orang Mukmin.
Beliau bersabda, “Berati-hatilah terhadap firasat seorang Mukmin, sebab dia
melihat dengan cahaya Allah.”
Orang
yang ʽarîf dan dekat (kepada Allah) juga diberi cahaya yang dengannya dia dapat
melihat betapa dekatnya Tuhannya yang Maha Kuasa dengan kalbunya. Dia dapat
melihat ruh-ruh (arwâh), para malaikat dan para nabi, dapat melihat kalbu dan
ruh-ruh para pejuang kebenaran (shiddîqîn).
Dia
bisa melihat keadaan-keadaan spiritual (ahwâl) dan kedudukan-kedudukan
(maqâmat). Semua ini berada dalam lipatan-lipatan terdalam kalbuya (suwaidâ’
qalbihi) dan kejernihan wujud terdalamnya (sirr). Dia selalu berada dalam
kebahagiaan bersama Rabb-nya Yang Maha Kuasa dan Maha Agung. Dia adalah
perantara, yang menerima dari-Nya dan membagi-bagikan kepada manusia.
Ada
orang-orang yang berilmu (ʽâlim) dengan lidah maupun kalbunya, sementara
sebagian orang berilmu dalam kalbunya saja, tetapi kikuk dengan lidahnya.
Mengenai orang munafik, dia pandai dengan lidahnya, namun tidak sesuai dengan
kalbunya. Semua ilmunya hanya pada lidahnya saja, dan itulah sebabnya Nabi SAW
bersabda, “Apa yang paling kutakutkan atas umatku adalah seorang munafik dengan
lidah yang pandai.”
--Syekh
Abdul Qadir Al-Jailani dalam kitab Jala Al-Khathir
